牌樓的類型和意義

牌樓，歷史上稱綽楔、方楔、華寶等。牌樓是北京古建筑中珍貴的歷史文物和瑰寶。一般來說，牌樓無非是:作為裝飾建筑;增加主體建筑的氣勢;紀(jì)念:紀(jì)念或紀(jì)念某人或某事;作為街道區(qū)域劃界標(biāo)志等。北京的牌樓比其他城市都多。北京有更多的大廳、寺廟和大型建筑，以及更多的事件和人來紀(jì)念和紀(jì)念，所以北京有更多的裝飾牌樓。元代分為50市(區(qū))，明代分為4市(區(qū))和36市(區(qū))，清代分為5市(區(qū))。

就形式而言，牌樓只有兩種。一種叫“飛天式”，也叫“柱頭式”。顧名思義，這種牌樓的柱子位于明樓的頂部。另一種是“堅持立場”型。這種牌樓的高峰是明樓的正脊。如果劃分得比較詳細，則以每個牌樓的數(shù)目和建筑物的數(shù)目為基準(zhǔn)。無論列首是否，均有“一二列”、“三四列”、“五六列”等形式。樓頂?shù)慕ㄖ?shù)量，有一層、三層、五層、七層、九層等多種形式。在北京的牌樓中，大的是“五室六柱十一層”。宮殿里的牌樓大多不是人頭，街坊里的牌樓大多是抬頭式。

一種是木制建筑。這種牌樓數(shù)目多，下面的地基(地下部分)采用柏木樁(現(xiàn)代采用水泥澆筑)，稱為帝鼎。在基礎(chǔ)之上的每根柱子的下部用“夾石”覆蓋，外側(cè)用鐵箍捆扎。在非頭式的情況下，立柱的頂部用“燈榫”直接與檐樓的中線(檁條)相連，并與檐樓的斗拱相連，上下因此立柱上沒有其他坐斗，拱門等都插在榫頭上。巷木頂出的屋檐很短，做成懸山或嬉堂。每根柱子的末端都高出山脊，柱子的頂部有一個云罐(也叫皮魯帽)，用來保護木柱免受風(fēng)雨的侵襲。屋頂上使用的瓦片也因其作用和位置而異。內(nèi)院每個廣場的屋頂都用彩色琉璃瓦覆蓋，大街小巷多用黑瓦覆蓋。

然后是琉璃牌樓。這種牌樓多用于佛教寺廟建筑群。北京只有一家，三室四柱，在七樓。它的結(jié)構(gòu)是建在石基上的6 ~ 8尺磚墻，墻內(nèi)安裝角柱，萬年芳為骨架。磚墻上有三張圓形優(yōu)惠券。墻下有綠色和白色的石頭須彌座，上面雕刻著各種風(fēng)格的藝術(shù)圖案。墻上的柱、鐵板、鐵板、花板、抹柱、龍鳳板、明樓、次樓、夾心樓、側(cè)樓等均類似木方。不同的是，這種用黃、綠兩色琉璃瓦鑲嵌在墻壁上的方形，遠遠望去顯得雄偉壯觀。

三類是石塔。這些牌樓大多位于花園、街道和陵墓前。從結(jié)構(gòu)上看復(fù)雜而簡單，有的很簡單，只有兩欄，沒有明樓。該建筑群有5個房間、6根柱子和11層樓。由于其自身的結(jié)構(gòu)特點，雖然有的為三柱四柱式，但只有花板而沒有明樓。石方的明樓比較繁復(fù)，浮雕雕刻也很有特色。如果石質(zhì)堅固精細，不僅浮雕生動，而且精細的花紋幾百年也不會消失。

四類是水泥牌樓?，F(xiàn)代建筑技術(shù)的產(chǎn)物。近年來，新牌樓的數(shù)量有所增加，但大部分都是用來重新安置和加固舊牌樓的。

五類是排樓。這是臨時裝飾，多用于會場入口、寺廟城、市集等，會期結(jié)束后將被拆除。一般用杉木桿、竹竿、木板。頂部裝有五彩燈泡，一眼望去，五彩繽紛。